무예24기를 수련하던 시절, 공동구매를 통해 월도 한 자루를 구매한 적이 있습니다. 작년까지만 해도 집 옥상에 올라가 땀을 뻘뻘 흘려가며 틈틈이 수련했는데, 무예24기 수련을 관둔 이후로는 방 한 구석에 처박아둔 채 먼지만 풀풀 쌓여가고 있는 상황입니다.

그런데 이번에 사부님이 무기특강을 하신다고, 집에 있는 무기들 아무 거나 가져와보라고 하시더군요. 반농반진으로 "집에 청룡언월도 한 자루 있는데 들고 가도 됩니까?" 했다가 예상외로 너무 적극적인 호응(?)이 쏟아졌습니다.

집에 와서 고민에 빠졌습니다. 바로 '운반' 문제 때문입니다. 한창 무예24기 공연 다닐 때는 여럿이서 들고 다녔기에 민망함이 덜한 편이었는데, 이걸 혼자서 들고 수련터까지 이동할 생각을 하니 눈앞이 캄캄했습니다.

그래도 가져갔을 때 사형제들의 반응도 궁금하고, 무엇보다 사부님의 춘추대도를 직접 보고 싶은 마음이 굴뚝 같아 최선을 다해 포장(?)해서 운반 작전에 돌입했습니다. 나름대로 날을 감추려고 애를 썼는데, 월도 특유의 반달 모양새가 드러나서 티는 감출 수 없었습니다.

원래 저는 수련터까지 버스를 타고 이동하는데, 도저히 아침 만원버스에 월도를 들고 탈 자신이 없어 돌고 돌아 지하철로 가느라 애 좀 먹었습니다. 확실히 사람들 시선이 많이 모이더군요. 생선가게 옆을 지나갈 땐 점원이 대놓고 "청룡언월도다!"라고 내뱉기도 했습니다.

간신히 수련터에 도착해서 풀어놓으니 사형제들이 관심을 갖고 모여서 구경을 합니다. 사부님께서 몸소 시범도 보여주셨고요. 사형제들 앞에서 <무예도보통지>에 수록된 투로를 한 번 선보이기도 했는데 그동안 연마를 게을리한 터라 무기를 통제하지 못한 채 끌려다니는 제 자신이 느껴졌습니다. 사부님도 그런 점을 한 눈에 캐치하셨고요.

아무튼 이날 월도는 많은 사형제들의 관심을 받았지만... 두 번 나들이는 힘들 것 같습니다. 운반하기 너무 귀찮고 힘들기도 하거니와 사람들 시선이 너무 쏠려서 민망해 죽는 줄 알았습니다.

기사 링크: http://news.joins.com/article/21526990#none

오늘 하루 종일 SNS를 뜨겁게 달구는 뉴스기사입니다.

중앙일보와 같은 메이저 언론에서 보도하면서 

페이스북에서도 네티즌들 사이에서 계속 회자되고 있더군요. 

중국전통무술을 대표해서 나온 사람은 

스스로를 '뇌공태극권'의 창시자라고 했다고 합니다. 

상대는 MMA 선수입니다.

결과는... 

영상과도 같습니다.

예상은 했지만 SNS에서 이 영상을 두고 "중국무술의 실체", "중국무술은 다 뻥이다" 

뭐 이런 말들이 떠돌고 있습니다. 

중국무술을 제대로 수련한 사람이 나와서 실력을 증명해보이면 좋을텐데 

늘 어설픈 무술가가 나와서 설치다가 

오히려 망신만 당하는 경우가 흔한 것 같습니다.

어제가 크리스마스였죠. 저같은 솔로들은 이런 날 '방콕'하며 <나홀로집에> 시리즈나 정주행하는 게 맞겠지만, 연휴라고 집에만 있기 뭐해서 일부러 밖에 나섰습니다. 다행히 제 눈을 괴롭히는 연인들의 달달함은 눈에 띄지 않았습니다. 원래 일요일이라 그런지 특별히 연휴 분위기도 안 나고, 눈도 안 와서 크리스마스 분위기도 그닥 안 나더군요. 날도 많이 풀려서 야외수련하기 아주 딱 좋은 날씨였습니다.

그래서 보라매공원에 가서 무예 수련을 했습니다. 몇 개월 전부터 보라매공원 대신 중앙대에 수련터를 만들어 운동하고 있는 터라 보라매공원은 또 오랜만에 가는 셈입니다. 확실히 그 사이에 계절이 바뀌어서 그런지 수련터 풍경도 많이 바뀌었습니다. 제가 열심히 창으로 찌르고 베던 수풀들은 어느덧 앙상한 나뭇가지만 남아있었습니다. 제 키보다 높았던 게 시들고 나니 배꼽 아래까지 내려와 있더군요.

아직 배운 게 많지 않아 열심히 참장과 질보 수련만 하다 왔습니다. 사부님이나 사형들이나 "처음엔 지루함과 싸우는 게 가장 큰 수련"이라고 강조하곤 하시는데, 부족한 게 많기 때문에 지루할 겨를 없이 수련에 임하게 되는 것 같습니다. 오늘은 오랜만에 목검도 챙겨나가서 검술 기본기와 본국검으로 땀도 좀 빼줬습니다. 어디 가서 장기자랑용으로는 이만한 게 없는 터라, 가끔씩은 투로를 잊지 않는 선에서 연습을 해줄 생각입니다.

오랜만에 흥미로운 소식입니다.

조선시대 권법에 관한 논문이 국방부 군사편찬연구소에서 발간하는 학술지 <군사> 101호에 등재되었다는 소식입니다. 수원 무예24기시범단의 최형국 박사님께서 쓰신 논문입니다. 

(사진 출처: muye24ki.com)

그렇게 긴 분량의 논문도 아니고, 문화사적 관점에서 쓴 논문이라 읽기 어렵지 않습니다. 무예를 수련하는 분들이라면 한 번쯤 "조선시대 군사들은 맨손무예를 어떻게 익혔을까" 하는 궁금증이 있을 거라 생각됩니다. 동작의 고증은 타임머신을 타고 가서 보고 오지 않는 이상 불가능하지만, 이렇게 남아있는 사료들을 통해 학술적으로는 대략적인 추정이 가능합니다. 조선군이 병영에서 어떻게 권법을 익혔고, 권법에 대한 그들의 인식은 어떠했는지 궁금하다면 논문 한 번 읽어보시길 바랍니다.

국방부 군사편찬연구소 홈페이지에서 다운로드가 가능합니다만, 아래 논문 PDF 파일을 따로 첨부해뒀습니다. 편하게 다운받아서 읽어보시면 됩니다.

조선후기 권법의 군사무예 정착에 대한 문화사적 고찰.pdf

요즘 들어 무술계가 좁다는 걸 새삼 깨달았습니다.

예전에 아는 형님과 만나서 무술계의 동향에 대해 이런 저런 한담을 나눌 기회가 있었습니다. 저는 그 형님으로부터 들은 얘기들을 생각없이 제 블로그에 옮겨 적었는데, 나중에 그 형님으로부터 충고를 들은 적이 있습니다. 무술계가 워낙 좁다보니, 아무리 익명으로 언급해도 결국 한 다리 건너 다 알게 된다고... 생각해보니 저 역시도 한창 중국무술을 수련할 당시 별의별 소문들을 자주 접했던 기억이 납니다. 그리고 제 자신이 그 소문의 당사자가 되어 곤혹스러운 경우도 있었습니다. 대부분 철 없던 어린 시절의 사소한 말 실수에서 비롯된 일이었습니다. 그리고 별 뜻 없이 한 말들이 의도와는 다르게 와전되어 제3자의 입을 통해 제 귀에 들어오는 경우가 많았습니다. 상당히 불쾌한 일이었습니다.

무예24기를 수련하기 시작하면서 잠시 그런 '감'을 잃었던 것 같습니다. 세간의 인식도 그렇고, 무예24기를 수련하는 장본인들조차도 남들의 시선이나 소문에 그닥 신경을 안 씁니다. 제가 "다른 무술 하는 사람들은 무예24기를 이렇게 보더라"고 공개적으로 비판해도 아무도 뭐라 하지 않습니다. 오히려 "공감한다"면서 개방적인 태도로 받아들이거나 신경 안 쓰고 제 갈 길 가거나...  둘 중 하나입니다. 서로 신경을 안 쓴다고 봐야겠죠. 그러다보니 소문에 휘말릴 여지도 별로 없는 것 같습니다. 그래서인지 저 역시도 자연스럽게 무술계의 동향이나 소문에 어두워지게 되고, 그런 쪽으로 감각이 둔해진 것 같습니다.

그리고 무예24기는 무술계보다는 역사학의 범주에 가깝습니다. 수련하는 이들도 대부분 역사 전공자들이고, 사료와 논문으로 무예를 연구합니다. 더욱이 복원무술이기 때문에 늘 변화와 발전을 꾀합니다. 그래서 무예24기 수련하는 사람들은 어디 가서 "우리 무술은 완벽하게 정립됐다", "복원을 완료했다"는 말을 절대 안 합니다. 그런 말하면 사이비 소리 듣습니다. 타임머신 타고 그 시대로 가서 보고 오지 않는 이상, 완전한 복원은 절대 불가능하다는 게 무예24기 쪽 입장입니다. 그래서 매우 개방적인 무술이기도 합니다. 계속해서 복원을 추구하다보니 내부 비판이든 외부 비판이든 거기에 대응하는 게 아니라 가급적 수용하려고 합니다. 이런 환경에서 무예를 수련하다보니 타 무술에 대해서도 너무 가벼운 태도로 바라봤던 건 아닐까 싶습니다. 가장 조심했어야 할 부분인데 말이죠.

한창 여기 저기 도장 참관을 다닐 때도 꼭 후기를 남겼습니다. 물론 기본적으로 긍정적인 논조를 유지했지만 그냥 맛집 다녀와서 솔직한 후기를 남기듯이 가감없이 그 도장에 대해 얘기하는 경향이 있었습니다. 무예24기에 대한 애정이 넘치다보니, 자연스럽게 무예24기와 비교하는 뉘앙스로 글을 쓰기도 했습니다. 얼마 전까지만 해도 제 화두는 '무예24기의 단점을 보완하는 것'이었기 때문에, 특히 그런 경향이 심했습니다. 타 무술의 체계와 비교했을 때 우리 무예24기 역시 뒤처지지 않는 체계를 갖춰보겠다는 포부가 있었죠. 지금 다시 그 글들을 읽어보니, 제 의도와는 다르게 해당 문파의 수련생들 입장에서는 기분이 언짢았을 수도 있겠다는 생각이 들었습니다. 엊그제 사형들과 얘기하다가 '아차' 싶었습니다.

그래서 앞으로는 가급적 타 무술에 대한 언급을 자제할까 합니다. 개인 블로그에 올렸던 참관 후기나 유튜브 영상 링크도 모두 비공개로 전환했습니다. '내가 너무 오버하는 게 아닌가' 싶은 생각도 들었지만, 그럴 여지를 제공하지 않는 게 제 신상에 훨씬 이로울 것 같다는 판단이 들었습니다. 타 무술에 대해 언급하게 되면 그만큼 타 무술 수련생들이 제 블로그에 주목하게 될테고, 그랬다가 제가 나중에라도 말 실수를 하게 되면 그게 저를 옭아매는 그물이 될 수도 있겠다 싶었습니다. 그런 소문들이 제 귀에 들어올 때마다 저도 억울하고 항변할 근거도 있습니다. 그러나 이미 한 번 굳어진 이미지를 만회하기란 쉽지 않은 일이죠. 

어쨌거나 지금까지의 일들은 모두 엎질러진 물이거니와, 앞으로는 조금 더 신중하게 처신하면서 수련에나 묵묵히 임하려고 합니다. 저는 무술계에서 일대종사가 되어 이름을 떨칠 생각도 전혀 없거니와, 그냥 조용히 내공이나 쌓으면서 평생 취미로나 무술을 즐기고 싶기 때문입니다. 괜히 입을 가벼이 놀렸다가 취미생활조차 제대로 즐기지 못할까봐 그게 제일 걱정이네요.

2012년 입문 이후로 5년 가까이 애정을 갖고 수련해왔던 무예24기를 잠시 관두기로 했습니다. 돌이켜보면 그동안 태극권, 홍가권, 영춘권 등 다양한 무술을 수련해왔음에도, 제일 오랜 시간 그리고 제일 열심히 수련했던 무예가 바로 무예24기였습니다. 군 복무 중에도 짬짬이 수련을 해왔고, 휴가 중에도 반드시 수련터에 나가 사부님께 교정을 받았을 정도니까요. 물론 그 애정은 지금도 식지 않았습니다만... 그래도 옮길 수밖에 없는 이유가 있었습니다.

그저 칼과 창을 휘두르는 맛이 좋아서 무예24기를 해오긴 했지만, 제 마음 속에는 여전히 맨손무예에 대한 갈증이 있었습니다. 솔직히 말해서 요즘 시대에 칼이나 창을 들고 다니며 호신을 하기는 힘드니까요. <무예도보통지>의 권법 수련을 열심히 해보기도 했지만, 애시당초 <무예도보통지> 자체가 맨손무예의 비중이 낮은 데다가 완벽한 복원이 이뤄지지 않아 제가 원하는 수준의 수련이 불가능했습니다. 그래서 이미 수 개월 전에 "타 문파의 권술을 배우기로 결심했다"고 포스팅을 한 바 있었죠. 다만 그 시기와 권종을 정하지 못해 계속 견학이나 다니면서 차일피일 미루고 있었더랬습니다.

그런데 더 미루다간 영영 기회를 놓치겠다는 생각에, 이제 정말 새로운 문파로 떠나기로 마음을 먹었습니다. 며칠 전에 갑작스럽게 "떠나겠다"고 선언하고, 사부님과 이런 저런 얘기를 나눴습니다. 처음엔 농담처럼 얘기를 꺼냈고, 저 역시도 이번 달까지는 좀 더 고민해볼 요량이었습니다. 그런데 이미 마음이 콩밭에 가있는 마당에 무예24기 수련이라고 제대로 될 리가 없더군요. 결국 더 미룰 것 없이 당장 다음 주부터 새로운 도장으로 옮기기로 했습니다. 사부님께서는 "성장을 위해서는 떠나는 게 맞는 것 같다"면서 기꺼이 떠나는 것을 허락해주셨지만, 그래도 시원섭섭해하는 눈치셨습니다. 저도 그게 참 마음에 걸렸지만, 어쨌든 제 개인의 성장과 무술적 욕망의 해소를 위해서라도 떠나는 것에 대해 후회는 없습니다.

무예24기 수련을 병행할까도 고민해봤지만, 오히려 사부님께서 "무리해서 그럴 필요는 없다"고 말리시더군요. 오히려 제게 "제대로 된 정종 문파에 가서 성공하면 그걸로 된 거다"라고 격려해주셨습니다. 그래서 어제 일요일 정규수련을 마지막으로 무예24기 수련을 중단했습니다. 마지막이라고 사부님께서 진검을 빌려주시며 "대나무베기나 실컷 하고 가라"고 하시더군요. 덕분에 대나무 여럿 쪼개고 왔습니다. 조촐한 송별회(?) 겸 부대찌개로 다같이 점심 먹고 헤어지는데 참 미안한 마음도 들고, 아쉬운 마음도 듭니다. 뭐 집도 가깝고 어차피 무술 외적으로도 자주 만날 일이 많지만, 오랜 시간 몸 담았던 문파를 떠난다고 하니 마음이 공허하네요. 그래도 가끔씩 송년회 등 경조사는 참여하면서 인연을 이어가려고 합니다.

어찌됐건 내일이면 새로운 둥지를 찾아 떠납니다. 어떤 무술을 배우게 될 지는 이미 결정했지만, 아직까지 밝히기가 좀 그렇습니다. 입문도 하지 않은 상태에서 벌써 제자가 된 것마냥 떠들고 다니는 건 좀 아닌 것 같아서요. 정식으로 입문하고 수련을 시작하면 수련일기를 통해 소개하도록 하겠습니다.