링크: http://blog.naver.com/k_rabbit/220987021466


[한국형의권연구회 비전공개 세미나]


주제: 300년 역사의 무술, 내가권의 비전공개! 무술은 이렇게 수련해야 한다!

부제: 무술의 체계에 대한 이해와 팔괘장의 모든 것


일시: 2017년 6월 6일 (화) 오후 2시 ~ 6시 (+@)

장소: 한국형의권연구회 사무실 (부천역 근처)

대상: 무술에 관심 있는 남녀노소 누구나

참가비: 30만원


제가 소속된 '한국형의권연구회'에서 공개세미나를 개최한다는 소식입니다. 

내가권의 비전과 올바른 무술 수련방법에 대한 강의가 이뤄질 예정입니다.


시작부터 끝나는 순간까지 충격에서 벗어나지 못할테니 단단히 각오하라는 사부님의 말씀이 무척 기대하게 만드는 것 같습니다. 연구회 입문 후 처음으로 열리는 공개세미나인지라 저도 기대가 됩니다. 이미 올바른 길을 찾아 연구회에 입문했지만, 아마 제 선택이 정말 최고의 선택이었음을 확신하는 계기가 되지 않을까 생각하고 있습니다. 


무술에 관심 많은 블로그 이웃님들의 많은 참여 바랍니다. 

자세한 건 링크를 참고하시기 바랍니다.

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'무예 > 형의권 이야기' 카테고리의 다른 글

[공유] 한국형의권연구회 비전공개 세미나  (0) 2017.04.19
Posted by 가베치

어제 부로 드디어 형의권 수련을 시작한 지 100일차가 됐습니다.


수련을 시작하고 나서 100일 단위로 짧은 단상을 써볼 계획은 늘 가지고 있었습니다. 그런데 막상 100일차가 가까워올수록 '쓸까 말까' 고민이 커졌습니다. 수련일수는 세 자리를 돌파했지만 개월 단위로 치면 고작 3개월 조금 넘는 수준에 불과해 조심스러웠기 때문입니다. 여전히 삼체식도 제대로 못 서는 초짜 중의 초짜가 100일 수련을 기념한답시고 뭔가를 끄적인다는 게, 여간 민망한 일이 아니라는 생각도 들어 계속 망설였습니다. 그러나 초보자일 때의 기록도 먼 훗날 다시 돌아볼 때 추억이 되리라는 생각에 부족한 글을 끄적여보기로 합니다.


가끔씩 그런 생각을 해봅니다. "내가 만약 형의권 연구회로 오지 않았더라면 어떻게 됐을까" 사는데 큰 지장은 없었겠지만, 여전히 무술을 수련하며 품었던 근본적인 고민이나 회의에서 벗어나지 못한 채 우물 안의 개구리처럼 살고 있지 않았을까 싶습니다. 


생각해보면 무술을 배운답시고 여러 도장을 전전했었습니다. 고등학생 때는 나름 실전 권법으로 유명하다는 도장을 찾아 주말이면 서울에서 인천까지 왕복하기도 했고, 형의권을 수련하기 전까지 정말 열심히 배웠던 무예24기의 경우는 정말 어떤 의미로는 '치열하게' 수련했던 것 같습니다. 복원무술로도 정종 문파 못지 않은 실전성을 증명해보이겠다고 군대에서도 밤낮으로 수련하고 홀로 용법을 구상하는 등 별의별 고민을 다했기 때문입니다. 연구회에 온 뒤로 참 쉽게 갈 수 있는 길을 왜 그리 어렵게 돌아가려 했는지 지금 생각해보면 미련했던 과거에 쓴 웃음부터 짓게 됩니다.


아직 형의권의 높은 단계를 경험하진 못했지만, 체계에 대한 감탄은 수련을 시작한 첫날부터 시작됐습니다. 가장 간단해보이는 참장조차도 복잡하고 많은 요결이 있다는 사실 그리고 그 요결을 왜 지켜야 하는지에 대한 사부님의 명쾌한 설명, 동작 하나하나에 이유가 있다며 막힘 없이 설명해주시는 사부님을 보면서 역시 왜 '정종 문파', '정종 문파' 하는지 알 것 같았습니다. 거기에 연구회만이 이룩한 확실한 체계는 이곳에서 배운다면 틀림없이 내 무술인생의 전환점이 마련될 것이라는 확신을 갖게 해줬습니다.


연구회의 또다른 장점 중 하나는 사부님의 오픈 마인드인 것 같습니다. 한국 사회는 '질문이 없는 사회'라고 합니다. 윗사람이 시키면 아랫사람은 묻지도 따지지도 말고 무조건 따르라는 상명하복식 문화가 사람들의 입을 꽁꽁 닫아버렸다는 얘기를 어디선가 들은 바 있습니다. 무술 도장들도 마찬가지입니다. 저도 여러 도장을 다녔지만 사부님께 질문을 드리는 게 여간 어려운 게 아니었습니다. 가르치는 사부님은 내색 안 해도, 옆에 있던 사형들이 괜히 '적당히 좀 물어보라'고 눈치를 주기도 합니다. 궁금한 건 많은데 자꾸 안으로만 삭히게 되니 답답하고 스트레스만 받습니다. 그런데 연구회는 달랐습니다. 사부님께서 먼저 "궁금한 걸 참으면 수련에 마가 낀다"며 "궁금한 게 있으면 그때 그때 계속 해결하라"고 물꼬를 터주십니다. 더욱이 질문 하나를 드리면 묻지 않은 나머지 아홉까지 가르쳐주십니다.


늦게 배운 도둑질이 무섭다고 하는데, 먼 길을 돌아 이제서야 제대로 된 무술을 배우기 시작하니 뒤늦게 열정을 불태우게 됩니다. 정말 요즘 들어 제 자신에게 놀랄 때가 많습니다. 그동안 써온 수련일기들을 보니 웬만하면 하루도 안 거르고 수련하려고 노력했던 게 보이기 때문입니다. 비 오는 날엔 비가 안 오는 곳을 찾아서, 추우면 옷을 잔뜩 껴입고서, 하루 종일 바쁘면 공강 시간을 이용해서라도 매일 수련을 하려고 하는 제 자신을 보면서 "어쩌다 이렇게 변했냐"고 스스로에게 묻고 싶을 지경입니다. 사실 형의권을 수련하기 전에는 어떤 무술을 수련하건 간에 비 오면 비 온다는 핑계로, 더우면 덥다는 핑계로 수련을 빼먹는 게 일상이었기 때문입니다.


형의권이 재밌어서일까요? 물론 지금도 충분히 재밌습니다. 그러나 발력도 들어가지 않은 제가 감히 형의권의 진정한 재미를 논하기는 어불성설일 듯 합니다. 곰곰이 생각해보니 은근히 이뤄지는 '동기부여'가 개인수련의 원동력으로 작용하는 것 같습니다. 실제로 사부님께서는 정규수련 때마다 입에 침이 마르도록 개인수련의 중요성을 설파하고 계십니다. 왜 개인수련을 해야만 하는지 귀에 못이 박히도록 듣다보니 심리적으로 '개인수련을 안 하면 큰일나겠구나' 하는 경각심마저 들게 되는 것 같습니다. 더욱이 수련터에 가면 매일 목격하게 되는 사형들의 발력 시범과, 높은 단계에 대한 궁금증이 지속적으로 개인수련의 동기가 되어주고 있습니다. 덕분에 지금은 형의권 수련이 일상화됐습니다. '하루라도 책을 안 읽으면 입에 가시가 돋는다'는 안중근 의사의 말에 빗대어 말하자면 '하루라도 형의권을 하지 않으면 몸에 좀이 쑤신다'고도 표현해 볼 수 있겠네요.


생각해보니 형의권은 제게 운명과도 같은 무술이 아닌가 싶기도 합니다. 예전에 제가 쓴 글을 보니 2011년도에 이미 연구회에 갈까 고민한 흔적이 있더군요. '그때부터 시작했더라면...' 하는 아쉬움이 들 때도 있지만, 오히려 여러 무술을 전전하면서 계속 고민하고 먼 길을 돌아왔기에 더 열심히 할 수 있는 계기가 되지 않았나 긍정적으로 생각하고 있습니다. 이제 다른 데 한 눈 팔 이유도 없어졌으니까요. 얼마 전 사무실에서 회식을 하는데 사부님께서도 "넌 다른 데 갔어도 어차피 돌고 돌아 여기 왔을 거다"라고 하시더군요. 저를 연구회로 이끄는데 큰 영향을 끼친 원삼 사형도 결국 제가 여기 올 거라고 확신하셨다는 말을 들은 바 있습니다. 그래서 형의권은 운명인 것 같기도 합니다.


수련 초기 사부님께서 "3개월 동안은 그냥 놀러다닌다고 생각하라"고 하셨습니다. 놀러 다닌다고 생각하는 3개월도 지나고, 어느덧 100일차가 넘었습니다. 초기에 지루해서 도망가는 사람들도 많았다고 하는데, 저는 재밌게 다녔으니 앞으로 단계가 올라갈수록 오히려 더 재밌게 배울 일만 남지 않았을까 싶어서 앞으로의 수련이 기대됩니다. 졸업한 뒤 취직하면 바빠서 나가지 못하는 건 아닐까 그걸 벌써부터 걱정하고 있을 정도니 말 다한 셈이지요.


짧게 쓰려고 했는데 쓸데없이 장황해졌습니다. 써놓고보니 사실 별 게 없습니다. 형의권으로 인해 뭔가 변화를 느끼기엔 수련기간이 길지 않은 탓입니다. 지금은 그저 열심히 해야겠다는 각오를 다지는 차원에서 써봤습니다. 그러나 단계가 올라갈수록 몸과 마음에 일어나는 변화에 대해서도 자세하게 써볼까 합니다. 여담이지만 형의권을 통해 가장 고대하는 변화는 '마인드'의 변화입니다. 무술을 수련한다면서도 강한 상대 앞에 서면 주눅드는 겁 많은 성격. 실제로 많은 변화가 있었다는 다른 사형들의 생생한 경험담을 들으면서 저도 이 근본적인 문제가 극복되기를 고대하고 있습니다.


세어보니 200일차에 쓰는 기념글은 무더운 여름에나 올라가겠네요. 그리고 300일차가 되면 다시 추운 겨울이 될테고요. 계절이 변할 때마다 조금씩 꿍푸가 쌓여가는 재미를 느끼면서 그렇게 평생 형의권을 수련하고 싶습니다.

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Posted by 가베치

링크: http://omn.kr/mwjz


<오마이뉴스>에서 '내 안의 덕후'라는 공모전을 개최했더군요. 말 그대로 자신만의 특별한 취미생활에 대한 글을 공모하는 행사였습니다.


무술이라는 아이템은 어떻게 보면 마이너한 취미라서, 이 좋은 아이템 썩히기 아깝다는 생각에 조심스레 글을 써봤습니다. 이미 비슷한 주제로 작년에도 글을 썼지만, 중복을 피하기 위해 다른 부분에 포커스를 맞춰 글을 썼습니다. 역시나 좋은 아이템이었던 것 같습니다. <오마이뉴스> 메인 기사로 배치됐고, 네이버와 다음 등 주요 포털사이트에도 전송되어 검색하면 제 글을 보실 수 있습니다.


사실 무술계에서 제 무력은 어디 명함을 내밀 정도도 전혀 못되기에, 이런 글을 쓴다는 것 자체가 매우 조심스러울 수밖에 없었습니다. 어물전 망신 꼴뚜기가 시킨다고 소속 문파의 명성에 먹칠만하는 우려도 있을 수 있고요. 그래도 제 삶을 돌아본다는 생각으로 담담하게 써봤습니다. 그리고 표현에 최대한 신중을 기했던 것 같습니다. 저는 무림고수의 발끝에도 미치지 못하는 무덕에 불과할 뿐이니까요.


상금 20만원이 걸린 공모전인데 좋은 결과가 있었으면 좋겠습니다.

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Posted by 가베치

어제가 크리스마스였죠. 저같은 솔로들은 이런 날 '방콕'하며 <나홀로집에> 시리즈나 정주행하는 게 맞겠지만, 연휴라고 집에만 있기 뭐해서 일부러 밖에 나섰습니다. 다행히 제 눈을 괴롭히는 연인들의 달달함은 눈에 띄지 않았습니다. 원래 일요일이라 그런지 특별히 연휴 분위기도 안 나고, 눈도 안 와서 크리스마스 분위기도 그닥 안 나더군요. 날도 많이 풀려서 야외수련하기 아주 딱 좋은 날씨였습니다.


그래서 보라매공원에 가서 무예 수련을 했습니다. 몇 개월 전부터 보라매공원 대신 중앙대에 수련터를 만들어 운동하고 있는 터라 보라매공원은 또 오랜만에 가는 셈입니다. 확실히 그 사이에 계절이 바뀌어서 그런지 수련터 풍경도 많이 바뀌었습니다. 제가 열심히 창으로 찌르고 베던 수풀들은 어느덧 앙상한 나뭇가지만 남아있었습니다. 제 키보다 높았던 게 시들고 나니 배꼽 아래까지 내려와 있더군요.


아직 배운 게 많지 않아 열심히 참장과 질보 수련만 하다 왔습니다. 사부님이나 사형들이나 "처음엔 지루함과 싸우는 게 가장 큰 수련"이라고 강조하곤 하시는데, 부족한 게 많기 때문에 지루할 겨를 없이 수련에 임하게 되는 것 같습니다. 오늘은 오랜만에 목검도 챙겨나가서 검술 기본기와 본국검으로 땀도 좀 빼줬습니다. 어디 가서 장기자랑용으로는 이만한 게 없는 터라, 가끔씩은 투로를 잊지 않는 선에서 연습을 해줄 생각입니다.



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Posted by 가베치

오랜만에 흥미로운 소식입니다.


조선시대 권법에 관한 논문이 국방부 군사편찬연구소에서 발간하는 학술지 <군사> 101호에 등재되었다는 소식입니다. 수원 무예24기시범단의 최형국 박사님께서 쓰신 논문입니다. 



(사진 출처: muye24ki.com)


그렇게 긴 분량의 논문도 아니고, 문화사적 관점에서 쓴 논문이라 읽기 어렵지 않습니다. 무예를 수련하는 분들이라면 한 번쯤 "조선시대 군사들은 맨손무예를 어떻게 익혔을까" 하는 궁금증이 있을 거라 생각됩니다. 동작의 고증은 타임머신을 타고 가서 보고 오지 않는 이상 불가능하지만, 이렇게 남아있는 사료들을 통해 학술적으로는 대략적인 추정이 가능합니다. 조선군이 병영에서 어떻게 권법을 익혔고, 권법에 대한 그들의 인식은 어떠했는지 궁금하다면 논문 한 번 읽어보시길 바랍니다.


국방부 군사편찬연구소 홈페이지에서 다운로드가 가능합니다만, 아래 논문 PDF 파일을 따로 첨부해뒀습니다. 편하게 다운받아서 읽어보시면 됩니다.



조선후기 권법의 군사무예 정착에 대한 문화사적 고찰.pdf


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Posted by 가베치

누가 스스로 노예되기를 자처하는가


무예24기 한양류


'비선 실세' 최순실의 국정개입 의혹으로 시작된 박근혜 게이트가 한 달을 맞았다. 그동안 우리 국민들은 매일 같이 쏟아져나오는 청와대발 뉴스속보에 경악했다. 국가기밀에 해당하는 대통령 연설문 유출은 조족지혈에 불과했다. 대통령이 청와대 안방에 앉아 온갖 미용시술을 받은 것도 모자라 비아그라까지 반입해 청와대가 청와텔이 아니냐는 의심을 받을 지경에 이르렀다. 어린 생명들을 비롯한 우리 국민 304명이 차가운 바닷 속에 가라앉는 동안, 국가재난을 관리하고 총지휘해야 할 대통령이 무려 사건 발생 7시간 동안 관저에 들어앉아 출근조차 하지 않았음이 밝혀졌다. 박근혜 정권은 법적·도덕적으로 완전히 타락한 정권이라는 것이 만천하에 드러났다.


우리는 지금 미친 기관사가 운행하는 폭주 기관차에 올라탄 꼴이다. 어디로 튈지 모르는 기관차에 가만히 앉아 모두 개죽음을 당할 것인가. 모두가 살기 위해서는 미친 기관사를 우리 손으로 끌어내려야 하지 않겠는가. 우리는 마땅히 비가 오나 눈이 오나 광장으로 나가 촛불을 들어야 한다. 여기에는 학생, 주부, 농민, 직장인 등 직업의 구분도 남녀노소의 구분도 없다. 대한민국 국민만 있을 뿐이다. 우리 모두 국민의 이름으로 청와대 안방에 들어앉아 귀를 막고 있는 암군(暗君)에게 퇴진 명령을 하달해야 한다.


그런데 "왜 우리가 촛불을 들어야 하는가" 의문을 제기하는 목소리들이 있다. "이것은 우리들의 책임도 아니며, 대통령이 물러나는 문제도 정치인들이 정치적으로 해결할 문제"라는 것이다. 이는 스스로 주권을 포기하겠다는 것이다. 미친 기관사에게 운전대를 맡긴 것은 결국 우리 모두의 책임이라는 것을 잊어서는 안된다. 주권자로서의 당연한 권리 행사를 포기한다면 스스로 개·돼지나 노예되기를 자처하는 꼴이라는 것을 명심해야 한다.


"왜, 어찌하여 오늘의 질곡을 용납하고 이 현실을 초래한 원인을 우리 주권자는 방관만 하였던가? 언제나, 오직 주권자의 권능만이 조국의 진로를 가리키는 나침반이 될 수 있다. (···중략···) 주권자의 우(愚)는 조국을 난파선으로 침몰시키고 말 것이다" - <주권자의 관용이 민주주의를 교살한다> (『사상계』1967년 4월 호 권두언)


"오늘날 나라의 주인은 바로 우리들 각자 백성이요, 관은 우리의 편의를 도모하기 위해서 만든 기관에 지나지 않습니다. 우리는 관에 대해서 봉사를 요구할 권리가 있고 관은 이에 응할 의무가 있는 것입니다. 만에 일이라도 관에 있는 자 번문욕례(繁文縟禮: 법과 규칙이 까다로움을 이르는 말)의 구름 위에 앉아서 백성을 농락하고 법을 짓밟는 일이 있다는 이것은 본말을 전도한 사회적 반역자가 아닐 수 없습니다. 우리는 이러한 자들의 퇴진을 요구할 권리를 보유하고 있는 것입니다" - <민주주의를 기원한다> (『사상계』1956년 9월 호 권두언)


2016년 11월, 우리는 지금 여느 때보다도 추운 겨울을 맞이하고 있는 중이다. 그러나 기나긴 겨울이 지나면 기필코 따뜻한 봄이 찾아오는 법이다. 그것이 자연의 순리요, 역사의 진리다.


"참다운 민중세력은 언제나 역사에서 승리한다. 겨울이 영원할 수는 없기 때문이다. 이 같은 낙관을 지니고 우리는 지칠 대로 지친 이 암흑에서 그래도 지금 일어나야 한다. 봄이 온다. 꽃이 핀다. 저항의 계절에 우리는 민중의 새로운 승리, 민족사의 거대한 긍정을 다짐하자" - <저항의 자세를 적극화하자> (『사상계』1967년 2월 호 권두언)


재조산하(再造山河). 나라를 다시 만든다는 뜻이다. 대한민국은 지금 새롭게 태어나기 위한 산통을 겪는 중이다. 그러나 지금 우리가 겪는 시련은 과거 독재정권 당시 민주투사들이 겪어야 했던 시련에 비하면 아무 것도 아니다. 체념하고 방관함으로써 국민 스스로 주권자임을 포기하는 그 순간, 우리는 지금보다 더 큰 시련을 맞이하게 될 것이다. 그 시련을 청산하는 것은 고스란히 우리 후손들의 몫이다. 우리 스스로 후손들에게 독재정권의 유산을 떠넘기는 못난 조상이 될 수는 없다. 이번에야말로 뿌리 깊은 친일군사독재정권에 사형선고를 내릴 수 있는 마지막 기회라는 것을 잊어서는 안된다. 이 기나긴 산통 끝에 찾아올 새로운 생명은 그 어느 때보다 찬란하고 아름다울 것이다.


아직도 광장으로 나가기를 망설이는가. 스스로 개·돼지나 노예가 되고자 하는가. 먼 훗날 우리 후손들로부터 '못난 조상'이라 손가락질 받고 싶은가. 우리의 자손들이 "그때 당신은 뭘 했느냐"고 물었을 때 "광장으로 나가 촛불을 들었다"고 당당하게 말할 수 있는 조상이 되자. 앞으로 펼쳐질 새로운 대한민국의 미래를 여는 역사의 주인공이 되자.


2016년 11월 26일


무예24기 한양류

(http://cafe.naver.com/seoulmuye24ki)

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Posted by 가베치

제가 수련하는 <무예24기 한양류>는 매주 일요일 오전에 정기수련을 진행합니다.


오늘도(자정이 지났으니 어제가 되는군요) 여느 때와 다를 바 없이 오전수련에 참여했습니다. 다함께 몸을 풀고 서로 팔씨름을 했습니다. 참고로 우리가 흔히 생각하는 팔씨름이 아닙니다. 하체를 고정한 상태에서 온 몸의 힘을 끌어올려 상체에 집중한 뒤 상대방을 쓰러트리는 경기입니다. 아무튼 이 팔씨름을 하는데 예전과 달리 힘이 들어가는 게 느껴졌습니다.


저희 수련터에서 '힘캐'라 유명한 형님과 맞붙었는데, 아직은 그 형님께 질 수밖에 없었지만 바로 일주일 전보다도 훨씬 더 오랜 시간 동안 버틸 수 있었습니다. 그 형님도 저를 쓰러트리면서 '어', '어' 하시더군요. 옆에서 지켜보던 사부님도 살짝 감탄했습니다. 함께 한 형님께서 "예전보다 힘이 붙은 게 느껴진다"고 합니다. 저도 생각보다 그 형님 상대로 오래 버틴 걸 신기하게 생각했습니다. 워낙 체급도 크고 힘도 남달라서 아무도 힘으로는 이기지 못하는 상대였거든요.


오늘은 사부님께서 진검을 빌려주셔서 진검으로 베기 수련도 해봤습니다. 확실히 다릅니다. 


예전에는 진검의 무게가 버거워 도저히 들 수가 없었습니다. 목검조차도 버거운 상황에서 진검으로 베기를 한다는 건 어불성설이었죠. 사부님께서 진검을 휙휙 휘두르며 공기를 가를 때 나는 바람소리가 경이롭게 들리기까지 했습니다. 힘이 딸렸던 저로서는 아무리 힘껏 휘둘러도 바람소리가 나질 않았더랬습니다. 물론 바람소리가 실력을 가늠하는 절대기준은 아닙니다만...


그런데 오늘은 베기 수련을 하는데 진검이 예전처럼 무겁게 느껴지지도 않았고, 바람소리도 자연스럽게 나더군요. 사부님도 옆에서 보시더니 "진검을 잘 소화하고 있다"고 평가해주셨습니다. 사부님께서 오늘 제 수련을 보시면서 "요즘 나날이 일취월장하고 있다"고 높게 평가해주셔서 황송했습니다.


여전히 갈 길은 멀지만 그럼에도 이 정도로 빠른 성취가 있을 수 있었던 건, 역시 꾸준한 수련 덕택이 아닐까 합니다. 아무리 바빠도 하루에 30분 정도는 꼭 수련을 해오고 있기 때문입니다. 특히 기술적인 부분을 갈고 닦는 것보다 기본기와 몸의 체형을 바로잡는 수련을 집중적으로 하고 있는데요, 내 몸을 돌아보고 힘의 원리를 파악하려고 노력하는 과정에서 자연스레 힘도 따라붙은 게 아닐까 판단하고 있습니다.


아직은 갈 길이 멉니다. 하지만 바른 길을 제시해주시는 사부님이 계시니 저 역시 그를 복이라 생각하고 착실히 따르려 합니다.

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Posted by 가베치


찌르기/베기용 대나무가 몇 개 생겨서, 베기다이에 꽂아놓고 찌르기와 베기 연습을 좀 했습니다. 


창 찌르기는 표적 없이 허공에다 찌르는 식으로만 연습하면 실력이 늘지 않습니다. 우선 정확하게 찌르는 연습을 할 수가 없지요. 실제로 대나무 세워놓고 찔러보면, 정확하게 표적을 뚫는 것이 얼마나 어려운지 알 수 있습니다. 날 세우지 않은 창끝으로 두꺼운 대나무를 뚫는 것은 쉬운 일이 아니지요. 힘도 있어야 하고, 정확성도 있어야 합니다. 저도 몇 번의 실패 끝에 간신히 성공했습니다. 정확하게 대나무 중앙에 박혀서, 창날이 반대쪽으로 꿰뚫었을 때의 쾌감은 말할 수 없더군요.


아울러 사부님께서 진검을 빌려주셔서, 대나무를 갈겨베기 해봤는데. 몇 번의 시도에도 모두 실패하고 말았습니다. 검술 하시는 분들 시범하는 거 보면 대나무나 짚단을 뭉텅뭉텅 쉽게 베시는데, 그게 정말 어려운 기술이란 걸 깨달았습니다. 정말 안 베어지더군요.

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Posted by 가베치

담력을 키운다는 것은 굳이 누군가와의 대결을 상정하며 풀어내는 것이 아니다. 진정한 담력은 자신을 이기는 법을 깨우치는 것이다. 세상에서 가장 어려운 싸움은 자기 자신과의 싸움이다. 모든 두려움은 상대에 따라 나타나는 것이 아니라 자신의 마음속에서 시작되는 것이다.


첫째, 혼자만의 시간을 가져라. 꼭 수련 뿐만 아니라 독서나 명상 등을 혼자 풀어가봐도 좋다. 가능하면 산이나 바다 등과 같은 자연 속이 좋다. 나도 20대 때에는 텐트 하나 둘러메고 온 산천을 헤맸다.


둘째, 누군가와 싸우려 하지 마라. 무예는 누군가를 이기기 위해 수련하는 것이 아니라, 건강한 몸과 바른 마음을 키우는 것에 집중되어야 한다. 그렇게 하면 자연스럽게 쌓인다.


셋째, 만약 싸워야할 상황이 발생한다면 상대가 나보다 최소 배이상 전투능력이 뛰어나다고 생각하라. 그럼 그 상황에 최선을 다하게 된다.



공포나 두려움은 인간이면 누구나 있다. 단지 그것을 표현하느냐, 아니냐의 차이와 그것에 빠지느냐 벗어나느냐의 선택이다. 그 또한 자신과의 싸움이다.


출처: 한국전통무예연구소 홈페이지 內 최형국 소장님의 글 인용

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Posted by 가베치

이번 연휴 때 영화를 좀 몰아봤습니다. 어제 밤에 본 <악마를 보았다>도 그중 한 편인데, 이 영화도 '봐야지, 봐야지' 하면서 다운만 받아놓고 보질 못하고 있었네요.


그런데 이거... 정말 '작품'이더군요. 작품이라는 표현은 다소 모호한 의미를 담고 있는데, 제 솔직한 평이 그렇습니다. 이 영화에 대해 '좋다', '나쁘다' 평가하기가 어렵네요. 영화에 대한 제 도덕적 기준에 따르자면 '나쁜 영화'인데, 영화가 주고자 하는 메시지나 배우들의 미친 연기력, 쉴새 없이 쏟아지는 명대사들만 보면 수작이라고 보여지거든요.


개봉한 지 꽤 오래된 영화고, 워낙 유명해서(좋은 쪽으로든 나쁜 쪽으로든) 스토리에 대해서는 다들 말 안해도 아실 거라 생각합니다. 극악무도의 사이코패스 연쇄살인범(최민식)과 사랑하는 연인을 잃고 분노에 찬 국정원 요원(이병헌)의 잔혹한 복수극이라고 할 수 있습니다. 


일단 최민식과 이병헌의 연기는 정말 후덜덜합니다. 최민식에 대해서는 연기를 잘한다, 못한다 생각해본 적이 없었는데, 이번 영화를 보고 나니 확실히 그의 연기에 대해 박수를 칠 수밖에 없더군요. 정말 저 배우가 실제로 사이코패스가 아닐까 싶을 정도로, 리얼하게 연기를 하고 있습니다. 표정이나 대사, 말투... 어디 하나 부자연스러운 게 없습니다. 이병헌도 연기 하면 어디가서 꿀리지 않는 편인데, 최민식 앞에서는 빛을 바래고 있는 느낌이랄까요.



(사진: 영화보면서 가장 인상 깊었던 장면이었습니다. 

감정 없는 저 무표정이 정말 사이코패스를 잘 표현했다고 생각합니다)


아무튼 인육을 먹는 장면이나, 아무렇지 않게 사람을 살해하고 신체를 절단하는 장면 등등 고어물에 가까울 정도로 잔혹하게 묘사된 장면들 때문에 영화에 대한 평이 좋지 않은 것도 사실입니다. 저도 몇몇 장면들은 도저히 눈 뜨고 보기 어려워서, 일부러 고개를 돌릴 수밖에 없었습니다. 처음엔 이런 영화를 왜 만들었나 의아하기도 했습니다.


그런데 누가 이 영화에 대해 남긴 평이 고개를 끄덕이게 만들더군요.


"이게 현실이다. 감독은 현실을 말하고 싶었던 거다. 우리가 아무리 영화로 선하고 도덕적인 교훈을 이야기해도, 결국 현실은 이렇게 잔혹하다. 그러나 사람들은 뉴스에 나오는 연쇄살인범의 이야기를 내 이야기라고 생각하지 못한다. 감독은 영화를 보고 나오는 관객들에게 이 잔혹한 이야기가 바로 나와 내 가족의 이야기일 수 있노라고 경각심을 주기 위해 제작한 것이다"


일리 있는 평이었습니다. 제 생각에도 감독이 고어물을 즐기는 사이코패스가 아닌 이상 이런 메시지를 전달하고자 만든 영화라는 생각이 듭니다. 그렇기에 영화에 출연한 배우들도 영화의 메시지에 공감해서 출연에 동참했겠지요. 심지어 서구권에서는 영화에 대해 극찬을 했다고 하니까요.


아무튼 영화를 보고 나니 더욱더 호신(護身)의 중요성을 깨닫게 되는 것 같습니다. 언제 저런 사이코패스를 만나 살해당할지, 내 가족이 저런 일을 당할지 모르는 일이니까요. 적어도 제 한 몸 그리고 제 가족 정도는 보호할 무력은 항상 가지고 있어야 한다는 게 지론입니다. 영화에서 사이코패스를 상대하는 이병헌도 결국 국정원 요원이라는 직업 덕에 최민식을 갖고 놀고 있습니다. 무력에 있어서만큼은 훨씬 앞서 있는 거죠. 그런 절대우위를 점하고 있기에 복수극도 할 수 있는 거고요. 결국 힘 없는 정의만큼 무기력한 것도 없다는 걸 감독은 말하고 있는 게 아닐까 합니다.


PS. 이 영화의 감독과 최근 개봉한 <밀정>의 감독이 같은 사람이더군요. <밀정>도 좀 잔혹한 장면이 있다고 생각했는데, 이 영화에 비하면 새발의 피인 듯 합니다.


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Posted by 가베치