무예24기란 정조의 명을 받은 실학자 이덕무, 박제가와 무예의 달인 백동수가 1790년에 편찬한 「무예도보통지」의 24가지 무예를 말합니다. 「무예도보통지」는 조선 전래의 무예는 물론, 중국과 일본의 우수한 무예를 적극 수용하여 '24기(技)'로 정리한 무예교범서로서 부국강병의 실학정신이 담겨 있습니다.

「무예도보통지」의 편찬을 완료한 정조는, 이 책을 당시 중앙 오군영(훈련도감, 총융청, 수어청, 금위영, 어영청)에 보급하여, 군영마다 제각각이던 군사들의 기예를 통일하고자 했습니다. 

실제로 조선은 강력한 중앙집권 시스템이 확립된 탓에, 무예를 지도하는 별도의 무관(武館)이 존재하지 않았고, 아버지나 장인어른 등 무관직을 지낸 어른들로부터 무예를 전수받는 문화였다고 하더군요. 그렇게 무벌가문이 형성되었고, 가문마다 전해져오는 기법들도 제각각이었을 거라고 합니다. 충무공 이순신 장군 역시 장인어른이 무예 스승이었다죠. 그래서 옛 기록을 살펴봐도, 군영마다 무예의 명칭부터 제각각입니다. 동작들도 제각각이었겠죠. 이런 문제점을 파악한 정조는 무예의 명칭을 통일하는 동시에, 실제 동작들도 통일하기 위해 「무예도보통지」를 적극적으로 보급했다고 합니다.

아울러 정조 본인의 호위를 위해 창설했던 특수부대 '장용영(壯勇營)'에도 「무예도보통지」를 보급하였지요. 무예24기로 단련된 장용영 군사들은, 당대 최고의 호위무사들이었을 겁니다. 지금으로 치자면 '대통령 경호원' 격이랄까요.

하지만 아쉽게도, 우리 조상들은 무예를 보존해야 할 하나의 전통문화로 인식하지는 못했던 것 같습니다. 이에 더해 갑작스러운 개화의 물결로 인해 급진적으로 군 개혁이 이루어지면서, 무예24기는 역사의 물결 속에 사라져버리고 말았죠. 그리고 이어지는 우리 민족의 암흑기(일제강점기와 6.25 등)가 워낙 길었던 탓에, 전통무예에 대해 관심조차 갖지 못했죠. 1970년대에 들어와서야 비로소 경당, 십팔기를 비롯한 여러 전통무예연구단체들이 복원을 시도했고, 자신들의 독자적인 복원 스타일에 따라 유파를 형성해 지금에 이르고 있습니다. 

제가 소속된 무예24기 한양류의 경우는 경당-무예24기보존회의 계보를 이은 단체로, 보존회의 해석과는 달리 자체 해석으로 복원한 기법들도 상당합니다. 복원무술이다보니 열린 해석이 가능하다는 점이 장점인 것 같긴 합니다. 타 유파의 기법 중에 차용할 만한 것들은 적극적으로 가져오고 있습니다. '짜깁기'라는 비판도 있지만, 복원무술이 안고가야 할 한계라고 봅니다. 타임머신을 타고 조선시대로 가지 않는 이상 '100% 원형복원'은 절대 불가능하겠지만, 적어도 이런 노력을 하다보면 '무술적 가치'를 인정받는 날이 올 거라 봅니다.

이 홍보 영상 속에 등장하는 무예24기 시범단원들은 현재 '수원시립공연단 무예24기시범단' 소속으로, 매일 같이 수원 화성행궁 신풍루 앞에서 '무예24기 공연'을 하고 있습니다. 월요일을 제외한 매주 화~일요일 오전 11시에 신풍루 앞에서 무료공연을 하고 있으니, 궁금하신 분들은 한 번 구경가도 좋을 것 같습니다.

야심차게 기획하고 시도했던 열정대학 학생선택과목 '함께 무예 배워볼과'가 조기 종강되었습니다. 아니 폐강되었다는 표현이 더 적합하지 싶습니다. 정해진 이수기간을 채우지 못했고, 종강조차 소리소문 없이 이루어졌으니까요.

원래는 7월 16일이 종강 예정일이었습니다. 종강일에는 수강생들과 다함께 모여 종강파티를 할 예정이었고, 제 구상으로는 사당 본부전수관에 가서 사부님께 최종 점검을 받는 형식으로 추진하려 했습니다. 하지만 어느 순간부터인가 삐걱거리기 시작하더니, 결국 종강파티는커녕 공식적인 종강을 알리지도 못하고 그냥 흐지부지 끝나버렸습니다. 이미 종강예정일이 지났으니, 종강은 했다고 봐야하겠죠. 더 이상 수업을 진행할 의사도 없으니까요.

사부님도 기대가 컸고, 저 역시 야심차게 준비했던 과목이었기에 마지막까지 유종의 미를 거두고 싶었는데, 안타깝기만 합니다.

저만 그렇게 생각했는지 모르겠지만, 초반엔 매끄럽게 잘 진행이 되었다고 생각합니다. '강남역 살인사건' 등으로 워낙 사회가 뒤숭숭하다보니, 호신술을 지도하는 과목이 개설되었을 때 오히려 여학생들의 반응이 뜨거웠습니다. 그래서 결국 '함께 무예 배워볼과'도 저 포함 총 7명이 수업에 함께 했는데, 저 빼고 6명 전원이 여학생이었습니다.

저 역시 기대에 부합하기 위해, 다양한 실험을 시도했습니다. 기본 틀은 무예24기의 권법을 지도하는 것이었지만, 그동안 제가 배운 무술들의 기법을 응용한 호신술도 조금씩 지도했고, 그 기법에 대한 무예24기만의 방어법도 고안해서 지도했습니다. 일단 무예에 대해 관심과 흥미를 가졌으면 하는 바람에서였죠. 과하게 수련하면 오히려 지치고 질려할까봐, 수강생 개개인의 신체 여건에 맞춰 꼼꼼히 지도하려고 노력했었습니다. 

원래는 토요일 하루 수업이었지만, 주말에 시간이 안된다는 수강생들을 위해 평일 저녁 시간까지 할애해가면서 별도의 클래스를 추가 개설했고요. 수강생들에게 매 수업 후 수련일기를 블로그에 올리도록 과제를 부여했고, 꼼꼼히 읽으며 일일이 피드백해주었습니다. 제가 모르는 부분은 사부님께 대신 물어봐가면서까지 성실하게 답변을 하려 노력했습니다.

그래서인지 초반 몇 주 동안은 반응이 매우 뜨거웠습니다. 다들 수련 시간에 열심히 나와주었고, 심지어 추가적으로 또 나와서 보강을 받는 수강생도 있었습니다. 수련일기도 다들 꼼꼼히 잘 써주었고요. 

그런데 어느 순간부터인가 삐그덕거리기 시작하더군요. 갑자기 다들 바쁘다고 수련에 참석할 수 없다고 해서 첫 번째 결강 사태가 발생했습니다. 공교롭게도 그날은 열정대학 건물이 아닌 사당 전수관을 대관하기로 한 날이었습니다. 다들 전수관 구경하고 싶다고 해서 특별히 준비했는데, 당일 날 취소하려니 사부님께도 면이 안서더군요.

그런데 얼마 못 가서, 두 번째 결강 사태가 발생했습니다. 토요반 수강생들이 계속 나올 생각을 안 하더군요. 그래서 저도 이건 안되겠다 싶어서 아예 토요반을 전격 폐지해버렸습니다. 평일에 꾸준히 나오는 수강생 대상으로만 하겠다고 선포했죠. 그렇게 2주 연속 결강 사태를 맞이한 제 심정도 우울했고, 수강생들에게 서운한 마음도 있었습니다. 한 편으로, 제 지도 방식에 문제가 있나 싶어 수강생들에게 기탄없이 의견을 제시하라고도 했는데, 오히려 자신들이 바빠서 그런거고 열심히 해주고 계신다고 위로를 해주더군요.

어쨌거나 2주 연속 결강으로 더 이상 초기의 커리큘럼(권법 28세 진도를 모두 나가는 것)대로 수업 진행하기는 틀렸다고 판단했습니다. 그래서 그 다음부터는 목검을 들고 가서 서로 격검을 시키거나 호신술 위주로 지도하는 등 좀 더 흥미 위주로 수업을 진행했습니다. 하지만 그 이후에는 평일반 수강생들도 결석 혹은 잦은 지각으로 수련 시간을 제대로 맞춰주질 않더군요. 거기에 겹친 장마로 인해 하루 또 결강을 하게 되었습니다.

결국 제대로 된 마무리도 없이 종강만 바라보게 됐네요. 그래도 유종의 미는 거두어야겠다는 생각에, 수강생들과 함께 종강파티를 어떻게 진행할 것인지에 대해 논의해보려 했습니다. 가장 먼저 언제 하면 좋겠냐고 의견을 구했는데, 다들 묵묵부답입니다.

마지막이니만큼 가급적 다수의 사람들이 모였으면 하는 마음에 일부러 평일, 주말 구분없이 다 열어놓고 가능한 날짜 투표하라고 했는데... 다들 제각각인데다가 심지어 투표 참여율이 반도 안되더군요. 이건 아니다 싶기도 하고, 너무 섭섭해서 "그럼 차라리 여러분이 의견을 제시해달라"고까지 호소했지만, 공허한 메아리로 돌아올 뿐. 아무도 대답을 안 하네요. 

제가 더 이상 매달려서 해결될 문제도 아니고, 매달릴 이유도 없기에 씁쓸하지만 그냥 단톡방을 나와버렸습니다. 이대로 종강인 거죠 뭐. 그 길로 사부님께 "가치를 모르는 이들에게 굳이 가르치려 매달릴 필요가 없을 것 같다"고 말씀드렸습니다. 사부님도 "이번 열정대학 사태가 네 잘못이건 네 잘못이 아니건, 뭐든지 스스로의 잘못이라고 생각하고 반성해야한다"고 따끔하게 충고해주시더군요. 동감했습니다. 저는 최선을 다했다고 생각했지만, 수강생들에게는 그렇게 느껴지지 않았을 수도 있겠죠. 뭔가 말 못할 불만들이 있었을 수도 있고요. 그래서 이 글을 쓰면서 한 번 곰곰이 고민을 해봤는데, 아직까지는 잘 모르겠습니다. 

아무튼 이번 열정대학 '함께 무예 배워볼과'는 유종의 미는 거두지 못했지만, 일종의 반면교사로 좋은 교훈은 될 것 같습니다. 특히 2학기부터 자유학기 강사로 중학생들에게 무예를 지도하게 되는데, 이번 실패의 경험은 반드시 되새겨봐야 할 필요가 있을 것 같네요.

뭐 사람 일이 항상 잘되란 법은 없죠. 그냥 훌훌 털어버리렵니다.

오늘은 본격적인 수업에 앞서서 '코어 근육의 중요성'이라는 영상 한 편을 시청했다.

요즘 들어 어딜 가도 '코어'라는 단어를 자주 듣게 되는 것 같다. 코어 근육만 집중적으로 단련시키는 체육관도 성행하고 있을 정도다. 

사부님은 "제대로 된 정종 문파에 가서 수련하면 자연스럽게 코어 근육이 발달한다"면서 "새삼스러울 게 없다"고 덧붙이셨다. 확실히 어떤 무술이건 하체를 견고하게 다지면서 몸의 무게중심을 바로 잡는 건 기본 중의 기본이다. 그리고 이 과정에서 자연스럽게 코어 근육이 발달하게 된다. 내가권의 참장도 그렇고, 외가권의 기마자세 단련도 마찬가지다. 정종 문파에서 제대로 된 무술을 수련하는 사람이라면 굳이 코어, 코어하면서 별도의 운동법을 따로 찾아 배울 필요는 없다는 것이다.

너무 어려웠던 활의 구조에 대한 개념

사부님은 "활의 모든 부위 명칭을 외울 필요는 없다"고 잘라 말씀하셨다. "그런 명칭 몰라도 활 쏘는 데는 아무런 지장이 없다. 정말 중요한 부위만 알면 된다"며, "명칭보다 중요한 건 부위별 세기다"라고 하셨는데, 활의 윗장과 아랫장이 제작 단계에서부터 이미 강/약이 다르게 제작된다는 것이다. (참고로 활은 손으로 잡아 고정시키는 줌통을 기준으로 위를 윗장, 아래를 아랫장이라고 부른다) 따라서 활을 얹고 부릴 때(활 시위를 활 몸체에 걸고 푸는 것을 각각 얹는다, 부린다로 표현한다)에도 아랫장에 더 많은 힘을 가해 휘어서 활줄을 걸어야 한단다.

사부님께서는 친절하시게도 물리학 법칙까지 인용하면서 설명을 해주셨지만, 원체 머리가 나쁜 나로서는 한 번에 이해할 수가 없었다. 이와 비슷한 개념으로 절피(활 시위에 덧대어 감은 끈으로, 여기에 화살 오늬를 끼워 발시한다)가 활 시위 정중앙이 아니라 조금 더 위에 감겨있는 이유도 설명을 해주셨다. 그런데 이 역시 제대로 이해하지 못했다. 내가 진짜 머리가 나쁜 건가. 제대로 이해하지도 못한 내용을 함부로 옮겨 적었다간 오히려 잘못된 정보를 유통시키는 꼴이 될 것 같아, "모르겠다"고 솔직히 고백한다. 그저 묵묵히 배우면서 사부님께 계속 설명을 듣는 수밖에. 여하간 사부님의 친절한 설명에도 이해하지 못했다고 고백할 정도로, 활이란 참으로 어려운(?) 무기다. 

'좌궁/우궁'의 개념에 대해서도 설명을 들었다. 흔히들 오른손잡이들은 왼손으로 활체를 잡고, 오른손으로 화살을 끼워 당겨 발시하는데, 이를 '우궁'이라고 한다. 좌궁은 그 반대개념이다. 그런데 왼손잡이가 활을 좌궁으로 쏘면 좌궁이 되고, 오른손잡이가 활을 우궁으로 쏘면 우궁이 되는 게 아니다. 활 자체가 이미 제작단계에서부터 '좌궁', '우궁'으로 그 성격이 명확히 정해진 상태로 만들어진다는 것이다. 우궁의 경우 도고자(활시위 끝이 걸쳐지는 부분)가 오른쪽으로 휘어있고, 좌궁의 경우 그 반대로 휘어져있다. 그래서 좌궁을 우궁으로 쏘거나, 우궁을 좌궁 방식으로 쏘게 되면, 활시위가 벗겨지며(활이 뒤집힌다라고 표현함) 자칫 부상으로 이어질 수도 있다. 이 좌/우궁의 차이에 대해서도 직접 활을 요리조리 살펴보면서 확인해봤지만, 도무지 어디가 휘었다는 건지 알 수가 없었다. 내가 초보자라 캐치를 못하는 것인지, 진짜 신체감각이 아둔한 것인지 알 수가 없었다.

함부로 활을 내서는 안된다

어렵기도 어렵지만, 활은 상당히 위험한 운동이기도 하다. 그 근원이 역시 살상기술인 무예이다보니, 위험하지 않은 게 이상한 일이기는 하다. 사부님은 "만약 활의 구조에 대한 이해가 없이, 활을 마구잡이로 쏘게 되면 장담컨대 20년 내로 몸이 망가져서 고생할 것이다"라고 단호하게 말씀하셨다. 일단 활 자체가 탄성이 대단한 무기이기 때문에, 엄청난 힘이 들어갈 수밖에 없다. 그런데 억지힘을 쓰면 당연히 몸에 무리가 가지 않겠는가.

여기서 '온깍지'와 '반깍지'라는 개념이 나오는데, 활시위를 당긴 손을 놓으며 발시를 할 때, 화살을 발사하는 동시에 화살을 잡았던 뒷손을 뒤로 강하게 뻗는 동작을 '온깍지'라고 한다. 그리고 반깍지는 뒤로 멀리 뻗지는 않지만, 어쨌거나 팔을 뒤로 살짝 퉁겨주는 동작이다. 이는 활의 강한 탄성으로 인한 충격을 최대한 밖으로 흘려보내기 위한 동작이다. (이때 활을 잡고 있는 손 역시 밀어주어, 그 충격을 밖으로 배출한다)

만약 위의 원칙들을 무시하고 활을 쏘게 될 경우에는, 활이 주는 충격파를 몸이 그대로 흡수하여, 몸에 무리가 가는 것은 당연지사. 활을 실제로 당겨본 사람들은, 그 탄성이 얼마나 어마무시한지 알 것이다. 그 탄성을 내 몸에 그대로 흡수한다고 생각해보라. 20년이 아니라 1년만 그렇게 해도 몸이 망가질 것이다.

사부님은 "마찬가지로 빈 활 역시 함부로 당겨서는 안된다"고 강조하셨다. 화살을 걸고 쏘는 경우에는, 활의 탄성이 화살에 실려서 그 충격이 완화되지만, 빈 활을 당겨서 쏠 경우에는 그 충격파가 내 몸에도 그대로 전달될 뿐더러, 활에도 고스란히 전달된다. 그런 식으로 빈 활을 몇 번 당기다보면, 얼마 못가서 활을 못 쓰게 될 수도 있다고. 그래서 빈 활은 당겼다가 천천히 놓는 식으로만 수련해야 한단다.

이런 이론 수업을 들으며 실기 수업을 병행하였는데, 오늘은 '활 얹고/부리기', 그리고 활의 기본 보법인 '비정비팔(非丁非八)' 자세와 그 자세에서 빈 손으로 활을 잡았다고 가정하고 활을 들어 쏘는 연습을 했다.

활은 양생에 좋은 전신운동

솔직히 특강을 듣기 전까지만 해도, 활이 '전신운동'이라는 점에 대해 공감하지 못했다. 그런데 사부님으로부터 이론 설명을 들으면서 왜 활을 두고 전신운동이라고 하는지 알 수 있을 것 같았다. 솔직히 건강 생각으로 활을 배우는 거라면, 활쏘기 하나만으로도 평생 건강은 충분히 챙길 수 있을 것 같다는 생각까지 들었을 정도다. 우선 하체를 견고히 하여 무게중심을 정확히 잡는 과정에서 '코어 근육'을 발달시킬 수 있다. 그리고 활은 팔의 힘으로 당기는 게 아니라, 상체의 척추를 이용해 당기는 것이다. 결국 온 몸 전체로 활을 당기는 것이라고 볼 수 있겠다. 그러다보니 활 한 번 쏘는 데 전신운동이 절로 되는 것이다. 여기에 올바른 호흡까지 더한다면, 활쏘기는 근력 뿐만 아니라 내가적으로도 큰 효과가 있지 않을까?

베테랑이 무섭다

사부님은 마지막으로 "활을 쏠 때는 항상 정신을 차리고 쏴야한다"고 강조하셨다. 정신줄을 놓고 활을 당기다보면, 낙전(당긴 활에서 화살이 밑으로 떨어지는 것을 의미함)하는 경우도 종종 생기고, 잘못하면 자신의 손등을 뚫어버리는 경우도 있다는 것. 또 다른 사람에게 피해를 입힐 수도 있을 것이다. 모든 무예가 그렇지만, 활은 특히 위험하다. 이미 쏘아버린 화살을 되돌릴 수 없는 탓이다. (오죽하면 '화살은 이미 떠났다'는 관용적 표현이 있을까)

이를 강조하면서, 사부님은 "원래 베테랑이 무섭다. 무사고 10년을 강조하는 운전수야말로 정말 위험한 운전수다"라고 하셨다. 베테랑들은 그만큼 자신이 있으니까, 사고에 대해 더 무심하게 된다는 것. 활쏘기 역시 마찬가지여서, 활을 오래도록 잡은 사람일수록 근거 없는 자만감에 생각 없이 쏘다가 실수하는 경향이 더 잦다고 한다. 그래서 항상 겸손하게, 그리고 집중해서 활쏘기에 임할 것을 당부했다. 물론 이것은 활쏘기 뿐만 아니라 삶을 살아감에 있어 공통적으로 해당되는 충고라, 더욱 와닿았던 것 같다.

내가 소속된 '무예24기 한양류'에서 이번 여름방학을 맞아 '활쏘기(국궁) 초급자 특강'을 개최한다고 한다. 

원래 활에 대해 관심이 많았지만, 이상하게 활과 연이 닿지 않아 제대로 배워보질 못했다. 입대 전에 황학정 국궁교실에서 짧게 배워보긴 했지만, 길게 이어나가지 못했고, 그 당시에 활을 너무 못 쏴서... 나중엔 흥미가 떨어져버렸다. 

그래서 중고로 구입한 내 활과 화살이 여전히 먼지만 쌓인 채, 방구석에 처박혀있는 중이다. 장비값이 아까워서라도 언제고 배우긴 배워야 하는데, 지금은 무예24기 수련하기에도 바빠서(조만간 타 문파 권술도 배우려고 하고..) 딱히 배워야겠다는 의지도 없었는데, 여름방학을 맞아 특강이 열린다고 한다. 

이번엔 진득하게 한 번 배워볼까 생각 중이다.

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<여름방학 맞이 활쏘기(국궁) 초급자 특강>

안녕하십니까, 무예24기 한양류입니다.

평소에 활이나, 활쏘기에 관심 많으셨나요?

활쏘기는 영화 <최종병기 활> 등을 통해 이젠 대중들에게도 익숙한 우리의 전통무예인데요, 그럼에도 불구하고 대중들이 쉽게 접하기 어려운 취미인 것은 사실입니다. 일반적인 체육관처럼 활터가 많은 것도 아니고, 활터에는 왠지 근엄한 어르신들만 계실 것 같고... 이런 생각들 때문에 처음에 발을 들이기가 어려운데요.

이에 활쏘기에 대한 대중들의 인식을 변화시키고, 젊은 학생들로 하여금 보다 건전하고 재미있는 평생취미로 활쏘기를 선택할 수 있도록 특별 프로그램을 준비하였습니다.

바로 이번 여름방학을 맞아 열리는 '활쏘기(국궁) 초급자 특강' 입니다.

기간: 2016년 6월 28일 (화) ~ 7월 14일 (목)

일시: 매주 화, 목 저녁 7시~9시 (총 6차 과정)

장소: 중앙대학교 서울캠퍼스 102관(R&D) 505호

강사: 장원주 (무예24기 한양류 및 중앙대/숭실대 국궁동아리 지도)

참가자격: 우리 활에 대해 관심이 많은 남녀노소 누구나

수강료: 2만원

내용: 우리 활의 역사와 구조에 대한 이해 및 활쏘기 기초 강좌

문의 및 수강신청: 장원주 (010-7458-9224)

총 6차에 걸친 강좌 동안 우리 활(국궁)에 대한 역사와 구조를 이해하는 이론 강좌와 활을 잡고 쏘는 활쏘기의 기초를 몸으로 익히는 실기 강좌를 병행할 계획입니다. 위의 과정을 충실히 이행하고 나면, 활에 대해 아무 것도 모르던 여러분은 어느 덧 훌륭한 명궁으로 가는 길 위에 서있을 것입니다.

'할까 말까 할 땐 해라'

관심이 있으시다면 망설이지 말고 도전해보시기 바랍니다. 

전화&문자&카톡을 통한 수련상담 환영합니다 ^^

내가 소속된 단체인 '무예24기 한양류'는 평일 전수와 주말 전수가 이루어지는 공간이 다르다. 주말 전수의 경우 중앙대학교 야외수련터에서 이루어지지만, 평일 전수는 한양류 공식 전수관(정식 명칭은 '본부 전수관'이라고 한다)에서 이루어진다. 

평일 전수와 주말 전수가 별도의 공간에서 이루어지는 이유는 여럿이 있지만... 대표적인 이유는 '병장기 수련' 때문이다. 무예24기의 특성상 장병기는 좁은 실내에서 운용이 불가능하기 때문에, 부득이하게 야외에서 수련할 수밖에 없다.

본부 전수관은 서울 관악구 남현동(사당역 인근)에 자리잡고 있으며, 2014년 2월 정식 개관했다. 그로부터 얼마 안 있어 나도 입대를 해야했고, 전역한 직후에도 주말 전수에 주로 참여했기 때문에 사실상 나도 전수관에서 수련한 기억은 별로 없다. 

아무튼 전수관이 개설된 후로는, 야외에서만 수련할 때보다 이점이 많다. 각종 미세먼지나 황사, 우천 등으로 날씨가 좋지 않을 때는 전수관에서 수련할 수도 있고, 정기총회와 같은 단체 차원의 친목모임 역시 전수관에서 이루어지기 때문에 '수련생 화합의 장'으로 활용할 수 있는 것이다.

아무튼 오늘은 평일 전수를 위해 전수관에 가면서, 우리 전수관 사진을 한 번 찍어보고 싶다는 생각이 들었다. 그래서 몇 장 찍었다.

전수관이 위치한 건물 입구다. 큰 간판은 없지만, 그래도 '무예24기 한양류 본부전수관'임을 알려주는 작은 간판이 달려있다. 이 건물 지하 1층이 우리 전수관이다.

(사진: 전수관 입구)

참고로 내부 사진은 오늘 촬영한 게 아니라, 예전에 촬영한 사진들을 그대로 퍼온 것이다. 지금도 크게 달라진 건 없어서 그대로 활용했다. 

사진에서 보는 바와 같이, 그리 넓은 규모는 아니지만 호젓하게 수련을 즐길 수 있는 아늑한 공간이다. 특히 역사학, 전통문화, 차(茶) 등 다방면으로 공부하고 계시는 사부님 덕분에, 전수관 한 켠에는 각종 사료들과 역사학 논문, 서적들이 즐비하고, 무예 수련용 병장기, 국악기, 다구, 한복 등이 있어 마치 작은 박물관에 온 느낌을 받곤 한다.

이렇게 전수가 이루어지며... 크리스마스 시즌처럼 특별한 때 저렇게 장식해주면 밤에도 정말 멋진 광경이 연출된다. 올해 크리스마스에는 전수관에서 제자들과 어울려 파티 한 번 했으면 좋겠다.

본부 전수관 오는 길은 위의 약도를 참조하면 된다.

평일 전수는 사부님의 여건에 따라 유동적이지만, 당분간은 평일 수요일, 금요일 오후 7시에 이루어진다. 굳이 전수를 받는 것이 아니더라도, 자유로운 수련 참관이 가능하니, 관심 있는 분들은 사부님께 사전에 참관 문의를 한 뒤, 많이들 방문해주면 좋을 것 같다. 

가벼운 마음으로 와서 차(茶) 한 잔 얻어마시면서 즐겁게 놀다 갈 수 있기를... ^^

지난 토요일, 열정대학에 야심차게 개설한 무예24기 과목 '함께 무예 배워볼과' 1강이 열렸다.

마침 그날은 불광동 근처 '서울시 청년허브'에서 '열정Class'가 열리는 날이라, 클래스 강연이 끝난 뒤에 바로 모여서 수련하기로 했다.

화요일반 멤버 제외하고, 또 오늘 갑자기 사정이 생긴 한 명이 결석하니, 수강생은 두 명밖에 없었다. 단촐하니 오히려 짧은 시간 내에 더 많은 것을 가르쳐줄 수 있지 않을까 하는 기대가 있었다.

우선 몸풀이와 입선(참장)을 복습하고, 이번에는 둘이서 짝지어 함께 푸는 몸풀이도 새로 지도하였다. 이어 주먹을 쥐는 법부터 주먹을 지르는 법, 발차기(단퇴), 발차기 막기, 보법(진/퇴보)을 지도하였다. 하나 하나 배울 때마다 계속 반복 연습하고, 어느 정도 잡혔다 싶으면 다시 새 진도를 나가다보니 1시간 30분이 훌쩍 흘러버렸다. 쉬는 시간 없이 1시간 30분 동안 계속 떠들면서, 수강생들의 자세를 봐주다보니 끝나고나면 나도 진이 쭉 빠진다.

사실 야심차게 과목을 개설했고, 스타트가 좋아서 아직은 순항 중이지만, 그럼에도 개설자 입장에서 여러모로 고민이 많다. 진도 문제가 가장 큰 걱정이다.

《무예도보통지》에 수록된 권법 자체가 일반적인 중국권법에 비해 초식의 수가 적은 편이긴 하지만, 아무리 그래도 7주 안에 이것을 다 지도한다는 것은 어불성설이다. 더욱이 바로 투로를 들어갈 수도 없다. 무예를 수련하기 위한 기본공을 확실히 떼고 들어가야 하는데, 그걸 지도하는 데만도 몇 주가 걸릴 것이다. (아니 사실 몇 주 안에 뗀다는 것도 불가능하지)

가르쳐주려면 하루에도 다 가르쳐 줄 수 있지만, 그건 굉장히 무책임한 행동이 아닐까. 어느 무술이든 기본이 잡힌 후에야 다음 기술을 배우는 것인데, 아무리 취미반이라고 해도 기본공을 대충 지도하고, 바로 진도를 빼버리면... 기본이 제대로 잡히지 않은 상태에서 수련하다가 몸까지 망칠까 저어되는 것이다. 그리고 그것은 온전히 지도자의 책임이다.

그렇다고 기본기만 주구장창 지도하자니, 수강생들 입장에서 맥이 빠져서 무예 자체에 흥미를 잃을까봐 그것도 걱정이 된다. 지금 당장은 기본기도 새로 배우는 동작이기에, 다들 재밌다고 하지만... 7주 동안 이것만 시키면 아마 중간에 다 '과목포기'하고 떨어져 나가지 않을까?

일단은 '취미반'으로 개설했기 때문에, 기본기를 중점적으로 수련하면서도 적당히 진도를 나가는 쪽으로 절충하긴 해야할텐데, 그 절충의 범위가 어디까지인지 아직 정하지 못했다. 커리큘럼 상으로는 권법 진도를 다 나가자고 했지만, 그건 욕심이 아닐까 싶기도 하고... 권법에서 간단한 기술들만 뽑아서 지도할까? 

아무튼 개인수련하기도 정신 없는데, 여러모로 머리가 복잡한 요즘이다. 

그래도 수강생들이 열의를 갖고 수업에 임해주니, 그것만으로도 힘이 난다. 오늘은 수련 마치고 함께 집에 가는데, 한 학생이 가방에서 「조선무사」 책을 읽고 있다며 보여준다. 일전에 내가 열정대학 커뮤니티에 '무예 수련하면서 참고하면 좋을 서적 리스트'에 올려둔 책인데, 잊지 않고 책을 빌려서 읽는 것이었다. 

요새 열정대학 커뮤니티에 '수련하면서 참고할 서적'을 비롯해 매 수업이 끝난 뒤에 '수련일지'도 작성해서 올리고, 이런 저런 유용한 정보들을 꾸준히 올리고 있는데, 그러다보니 수강생들이 하나 같이 나에게 "개설자님 열정이 정말 대단하다", "지금까지 이렇게 커뮤니티를 적극적으로 활용한 개설자는 못 봤다"고 한다. 그럴 때마다 나는 웃으면서 "여러분이 열정적으로 수업에 참여해주니까 저도 덩달아 열심히 하게 되는거죠"하고 대답한다.

실제로 수강생들의 적극적인 호응이 있을 때마다 절로 힘이 난다. 특히 나는 수강생들에게 매 수업이 끝난 뒤에 '수련일기'를 써서 각자의 블로그에 올릴 것을 주문하였다. 그런데 하나같이 열심히 써주어서 얼마나 기뻤는지 모른다. 정말 기대 이상이었다. 그들의 수련일기를 읽으면서, 나는 행간에서 '열정'을 읽을 수 있었다. 

수강생들이 이토록 열의를 보여주니, 개설자 입장에서 어찌 열심히 하지 않으리오? 한 편으로, 나 역시 열심히 수련해야겠다는 생각이 든다. 그러면 우리 사부님도 또한 기쁘지 아니하겠는가?

PS. 이미 지난 화요일 첫 강의를 지도한 바 있지만, 그때는 인증샷을 찍지 않은 관계로... 벼르고 벼르다가 이번에서야 수강생들의 양해를 구하고 수련하는 사진을 찍어 짤막한 후기와 함께 첨부한다.

지난 주 토요일, 남영동 열정대학에서 '함께 무예 배워볼과' 첫 O.T 모임을 가진 후, 오늘 정식으로 1주차 첫 수업을 진행했다. 

'함께 무예 배워볼과'는 열정대학 2016년도 3학기 학생선택과목으로 처음 개설된 과목이다. 바로 『무예도보통지』에 수록된 '무예24기'를 수련하는 과목인데, 이 과목을 개설한 이가 누구냐... 바로 나다.

내가 배우고 싶은 과목을 만드는 열정대학

참고로 열정대학은 기존의 대학교육이 해결해주지 못한 '진로 문제'에 대한 교육을 위해 만들어진 '공존학교'로, 다양한 개성과 취미를 가진 학생들이 모여 자기가 정말 좋아하는 일이 뭔지, 또 잘하는 일이 뭔지 파악하고, 진로를 개척할 수 있도록 도와주는 단체다. 그러다보니 열정대학 본부 차원에서 다양한 전문가를 초빙해 전공 과목을 개설하기도 하고, 일반 학생들끼리도 자기가 해보고 싶은 분야를 과목으로 만들어, 다른 사람들과 함께 전문가를 초빙해 수업을 듣는 시스템으로 운영되고 있다.

(사진: 열정대학의 교육방향)

나 역시도 진로 문제에 대해 계속 고민을 하고 있는 시점에서, 전역하고 특별히 할 일도 없고, 마냥 노느니 뭐라도 해보자는 심정에 덜컥 등록금 20만원을 지불하고 23기 신입생으로 입학했었더랬다. 하지만 막상 수강신청 기간이 되고보니, 내 구미를 당기는 과목들은 별로 없었다. 몇 개 전공 과목이 있었지만, 그것도 선발되지 못해 줄줄이 탈락... 그러다보니 나중엔 짜증까지 나더라.

그런데, 열정대학 측에선 나에게 "직접 선택과목을 만들어보라"며 권유하는 것이 아닌가. 많은 도움이 된다고 하는데, 음... 그럼 무슨 주제로 과목을 만들지? 고민하다가 국궁(활쏘기) 과목을 만들어야겠다는 생각이 들었다. 어차피 나도 전역하고 국궁을 배워야겠다고 생각하던 차였고, 기왕이면 열정대학에서 초보자들을 줄줄이 모아다가 사부님 밑에서 배우면 좋겠다는 생각이 들었기 때문이다.

그러나 열정대학 측에서는 "직접 국궁을 배워 지도하는 건 가능하지만, 외부인을 초빙해 강의하는 건 안된다"고 못 박았다. 타 단체에 대한 홍보가 될 수 있기 때문이란다.

무예24기 과목 개설을 결심하다

하지만 열정대학에서 뭔가 직접 만들어보고 싶다는 욕망이 꿈틀거렸기에, 그럼 아예 '무예24기'를 과목으로 만들어보는 건 어떨까 하는 생각이 들었다. 다른 건 몰라도, 권법 정도는 지도할 수 있지 않을까 하는 생각에 조심스레 사부님께 의견을 타진해봤는데, 사부님도 흔쾌히 허락하셨다. 

사실 열정대학 입학 후 첫 O.T 시간에 작성했던 버킷리스트 중에는 '문파를 세워 제자 양성하기'라는 것도 있었다. 그 때가 언제인지는 모르겠지만, 언제고 전수관을 열어 무예24기를 후학들에게 지도하는 것이 꿈이기 때문이다.

(사진: 열정대학 홈페이지에 올린 내 버킷리스트)

처음엔 반 농담, 반 진담으로 던진 말이라, 막상 허락을 받았음에도 자신이 없었다. 내가 누군가를 가르쳐본 적도 없거니와, 내가 권법을 지도할 정도로 실력은 있는가, 아무리 자문해봐도 자신이 없었다. 오죽 답답했으면, 사부님께 "제가 정말 권법 지도할 능력이 됩니까?"하고 단도직입적으로 여쭤봤는데, 사부님은 "너 정도면 훌륭하지. 자신감을 가져라"라고 해주셔서 용기를 낼 수 있었다.

그렇게 마음을 정리하자, 모든 일은 일사천리로 풀렸다.

'함께 무예 배워볼과'의 시작!

과목명은 '함께 무예 배워볼과'로 정했고, 과목소개를 위해 20장이 넘는 PPT를 앉은 자리에서 순식간에 만들어냈다. 그리고 떨리는 마음으로 과목 개설 버튼 클릭...!

(사진: 열정대학 과목소개에 올린 PPT 중 일부)

첫 과목 개설이다보니 너무 떨리고 궁금해서, 하루에도 몇 번씩 열정대학 홈페이지를 들락날락거리며, 누가 수강신청을 했는지 확인했다. 과목 개설 초기에는 계속 지원자가 0명이길래, '역시 안되는 건가...' 싶어 자조의 한숨도 쉬었지만, 어느 날 들어가보니 누군가 수강신청을 했다! 그때의 감격이란... 그리고 수강신청 기간 종료를 하루 앞두고, 총 6명이 지원했다. 애초에 5명 모집이었는데, 6명이 지원했으니 초과 지원이라는 대성과를 거둔 것이다. 그래서 기존 모집인원보다 1명을 더 선발해서, 나까지 총 7명이 이번 학기 동안 수업을 함께 하게 되었다.

- 2부에서 계속 -

오늘 무예24기 한양류 식구들과 함께 관악산에 다녀왔다.

식구라고 해봐야 사부님과 두희 형님 그리고 나, 이렇게 셋 뿐이었지만... 그래도 제일 수련터에서 제일 체력 좋은 남자 3인방이 산을 타니, 거칠 것이 없었던 것 같다.

사실 나는 전역하고 이틀 만인 4월 15일에, 관악산 등산을 했었는데... 오늘이 5월 15일이니 딱 한 달만에 또 관악산을 타게 된 셈이다. 물론 그때는 사당역에서부터 연주대를 찍고, 깔딱고개를 지나 서울대입구로 내려오는 코스였다면, 이번에는 정반대로 서울대입구에서부터 시작해 연주대를 찍고 연주암 뒤로 내려가는 완만한 우회코스를 통해 사당역까지 거꾸로 내려가는 코스였다. 한 달 간격으로 관악산의 여러 코스를 찍어서, 이제 '사당-연주대-서울대입구' 구간은 쉽게 찾아갈 수 있지 않을까 하는 근자감이 든다.

아무튼 오전 9시 30분에 서울대입구 근처 만남의 광장에 모인 우리는, 설렁설렁 이야기를 하며 등산을 했다. 지난 번에 혼자 산을 탈 때는, 혼자라서 그랬는지 매우 심심하고 지루했는데 오늘은 세 명이서 이야기를 하며 산을 타니 긴 등산시간이 지루하게 느껴지지도 않았고, 힘들다고 느껴지지도 않았다.

무예24기 이야기, 십팔기 이야기, 역사학계 이야기... 다양한 주제를 넘나들며 이런 저런 얘기를 하다보니 어느새 연주대에 도착.

정오가 되면 관악산 정상 부근에 위치한 사찰 '연주암'에서 점심 공양을 무료로 한다기에, 내려갔더니 줄이 정말 길다. 하필 오늘이 일요일이었던지라 등산객들로 바글바글거렸는데, 생각보다 로테이션이 빨리 돌아서 금세 자리를 잡고 식사를 할 수 있었다. 메뉴는 '비빔밥'. 사찰음식인데다가 다량으로 뽑아내는거라 그렇게 맛있다고는 할 수 없었지만, 시장이 반찬이고 무료로 밥을 주는 것만으로도 감지덕지. 맛있게 한 그릇 비워내고 하산길에 올랐다.

하산길에 우리는 '산악 뜀걸음'을 했는데, 천천히 걸어가는 등산객들을 새치기하며 바위를 뛰어넘고, 흙길을 뛰어내려가는 등 험준한 산길을 달려갔다. 사부님 曰 "이게 일반 평지에서 달리기하는 것보다 훨씬 효과가 좋다"고 하셔서 나도 사부님 따라 열심히 뛰었지만, 따라잡기가 쉽지가 않았다. 힘들어서라기보다는, 자칫 넘어지면 큰 사고로 이어질 수 있기 때문에 조심스러웠던 건데, 사부님은 넘어지지 않고 자유자재로 뛰어다니셨다. (한복 입고 어떻게 저렇게 잘 뛰어다니는지.. 역시 무예를 오래 수련하면 저래 되는건가)

사부님은 "산에서 자연의 지형지물을 이용하며 뛰면 효과가 좋다. 특히, 넘어질까 긴장을 하게 되는데, 긴장을 하면서도 유연하게 몸을 쓸 줄 알아야 고수가 된다. 단, 긴장을 풀면 바로 사고로 이어진다"고 해서, 그 말에 유념하며 열심히 따라 뛰었다. 하지만 사부님은 어느새 사라져버리고 없어지셨다.

결국 두희 형님과 단 둘이 한참 내려가다보니 하늘이 흐려지는 것이 곧 비가 올 조짐이었다. 그래서 발걸음 속도를 더 빨리 올렸는데, 결국 산을 다 내려가 등산로 입구에 도착하니 비가 쏟아지기 시작했다. 나중에 전수관에 도착해보니 사부님은 비가 오기 시작할 때쯤 이미 전수관에 도착했다고 한다. 21세기 김광택?

아무튼 정신 없이 뛰어다니느라 자연풍광을 제대로 감상할 수 있었던 건 아니지만, 친한 사람들과 함께 산을 오르니 이 또한 기쁘지 아니한가?

얼마 전부터 곤방(봉)을 배우고 있다. 

곤방이란 곧 봉술을 말함이다. <무예도보통지>에는 봉술 투로가 '곤방'이라는 이름으로 실려있는데, 일반적인 중국 무술유파들과는 달리 독련투로가 없고, 2인이서 함께 주고받는 대련투로만 실려있다. 그래서 혼자 수련할 수 없다는 난점이 있다. 하지만 다른 기예와는 달리 처음부터 서로 봉을 부딪치다보니 '딱', '딱' 봉 부딪칠 때마다 손에 느껴지는 타격감에 남다른 재미를 느낀다.

(그림: <무예도보통지>에 수록된 곤방 보譜)

그렇다고 혼자 수련을 못하는 것도 아니다. 어차피 무예의 권법이란 것 자체가, 상대방이 있다고 가정하고 혼자서 공방을 펼치는 형식으로 구성되어 있지 않은가. 따라서 곤방 투로도 대인투로이지만, 상대방이 있다고 가정하고 독련투로로 전환하여 수련하면 된다. 또 꼭 투로 수련이 아니더라도, 봉술 기본기 수련은 혼자서 충분히 할 수 있다.

곤방을 배우기 시작한 후로, 웬만해선 봉을 구입해서 개인수련을 하고 싶었다. 그러나 시중에서 <무예도보통지>에 기록된 제원의 봉을 판매하지 않는다는 게 함정. 할 수 없이 수련터에서 쓰는 공용 곤방을 하나 빌려다가 사용하고 있다.

이후 시간 날 때마다 보라매공원에 가서 '원그리기', '반원그리기(반월)', '상단-중단-하단치기', '음양수' 등 곤방 기초를 연습하고 있다. 기초 동작들도 해야할 것이 많고, 사실상 이 기초 동작으로부터 모든 기술이 나오는 것이므로 게을리하지 않으려 노력하고 있다. 그러다보니 투로는 사실상 뒷전이고, 기초 동작만 연습하고 있다. 사실, 이 기초 동작만 해도 너무 재밌다. 하다보면 어깨가 너무 아프긴 하지만, 봉의 매력은 치명적이다. 영화 <황비홍>이나 <엽문>에서 주인공이 긴 봉으로 다수의 적들을 제압하는 장면을 생각하며 수련하다보면, 어느새 나도 중국영화의 주인공이 된 것마냥 힘껏 봉을 휘두르고 있다.

(사진: 영화 <엽문>에서 육점반곤을 시전하는 견자단의 모습 - 출처: 네이버 영화)

다만 아직은 봉을 다루는 것이 어색해서, 부자연스러운 자세가 연출되기도 하지만 꾸준히 수련하다보면 익숙해지겠거니... 하고 수련하고 있다.

그런데 곤방의 매력에 빠져버리는 바람에, 권법이나 칼 수련을 소홀히 하게 되는 또다른 문제점이 발생해버리는 것 같다. 배운 기예를 모두 수련하면 좋겠지만, 새로 배운 것부터 안 잊어먹고, 완벽하게 내 것으로 소화하기 위해 맹렬히 연습하다보면, 다른 기예를 연마하기엔 체력적-시간적으로 부담스러운 것이 사실이다. 

뭐 사실 하려면 다 할 수도 있겠지만, 그만큼 수련에 대한 의지나 열정이 많이 부족한 것일테지... 아무튼 앞으로 시간이 지날수록 수련하는 기예의 가짓수가 늘어날텐데, 어떻게 하면 적절하게 안배해서, 수련을 해나가야할지 고민이다.